Desde el análisis y revisión documental, se genera un estudio descriptivo causa – efecto de migración campesina a las grandes ciudades, a fin de identificar génesis de la problemática y proponer estrategias que permitan el fortalecimiento de la actividad agrícola a partir de políticas que garanticen uso, propiedad y legalidad de territorios rurales en Colombia, buscando profesionalizar el campo como escenario de múltiples oportunidades de actuales y venideras generaciones, un campo capaz de generar riqueza, preservar, prolongar y renovar una cultura (...) agrícola hacedora de recursos suficientes para la satisfacción de necesidades y realización personal, profesional y económica de las comunidades campesinas. (shrink)

Une théorie qui veut établir les principes d'une science du droit, mais dont les fondements épistémologiques remontent aux premières années du XXe siècle, peut-elle garder sa validité de nos jours ?

Uno puede pagar individualmente, pero uno siempre consume en una red de influencias, de partencias, a la que llamamos, por sintetizar, un "grupo de referencia". Esta red en la que estamos es el campo en el que se elaboran nuestras afinidades, gustos, criterios estéticos y aun éticos o políticos.

La 4e de couverture indique : "Dès la fin du XVIIIe siècle, la référence à Rousseau devient incontournable pour la pensée juridique, comme si toute réflexion sur le droit, et pas uniquement dans le domaine du droit public, devrait régler ses comptes avec le Genevois. Bien entendu, cette référence changera de signification politique avec le temps et l’évolution des institutions étatiques européennes. Mais l’extension du suffrage universel et la consolidation de la démocratie au XXe siècle sont loin de signer la (...) fin des querelles autour de l’œuvre. Au contraire, la question Rousseau revient dans toute grande théorie du droit public. Et l’histoire de ce cheminement nous livre un ensemble d’indices dont l’intérêt va au-delà du droit. Les différents chapitres de l’ouvrage se proposent d’explorer, à partir de l’étude de quelques grands juristes français et allemands, la portée que la philosophie de Rousseau a pu avoir pour la pensée juridique.". (shrink)

Au fil du temps, l'Europe est devenue un objet central de la philosophie politique d'Étienne Balibar. Née sur le terreau de sa réflexion sur le racisme, cette pensée s'est concentrée toujours davantage sur la construction européenne et ses impasses. En ce sens, il s'agit d'une vision marquée par la crise et, de ce fait même, guidée par le souci et l'urgence de la démocratisation de l'Union européenne ou, ce qui revient au même, de sa transformation. Les problèmes de la citoyenneté, (...) des frontières, du positionnement géopolitique, de la constitution, des choix économiques, des migrants ont ainsi aimanté l'élaboration d'un ensemble de concepts originaux pour penser ces enjeux, formant une œuvre dont l'ampleur et l'extension n'ont probablement d'autre équivalent, dans la scène philosophique contemporaine, que l'entreprise de Jürgen Habermas. Les auteures et les auteurs de cet ouvrage - juristes, philosophes, politistes, venus de France et d'ailleurs - engagent à leur tour un échange productif avec les principaux concepts et propositions d'Étienne Balibar sur l'Europe, convaincus de leur intérêt théorique intrinsèque mais également de l'horizon post-national dans lequel le politique se déploie désormais. Ce qui donne l'occasion à Étienne Balibar de relancer, encore une fois, la discussion. (shrink)

The Purpose in Life Test is a measure of purpose in life widely used in many cultures and countries; however, cross-cultural assessments are scarce. The present study aimed to evaluate the cross-cultural measurement invariance of the PIL in the general population of seven Latin American countries. A total of 4306 people participated, selected by non-probabilistic convenience sampling, where Uruguay has the highest mean age ; while Ecuador has the lowest mean age. Furthermore, in each country, there is a higher proportion (...) of women than men. Using Multi-Group Confirmatory Factor Analysis, the factorial structure does not show evidence of invariance among the included countries. However, based on the Multi-Group Factor Analysis Alignment, there is evidence that a three-dimensional structure of the PIL is the same in the participating countries. Results based on item response theory indicate that most PIL items can significantly differentiate responses according to the level of life purpose. In addition, people with low life purpose will tend to choose the lower response alternatives on the PIL; while people with higher life purpose will choose higher response alternatives. The findings indicate that the PIL has the potential to increase knowledge about how people conceive and experience their purpose in life in different countries. (shrink)

La creación burlada trata de la más terrible de las sospechas: que toda nuestra vida se halle edificada sobre un inmenso fraude. Esta cuarta parte de la importante Seudología general que Miguel Catalán viene preparando durante los últimos años estudia la ilusión del cosmos y el fraude de la vida, dos nociones que han expresado desde antiguo el miedo de los hombres a verse engañados por fuerzas sobrenaturales. La experiencia, tan penosa como universal, del niño que descubre por vez (...) primera la mentira de los adultos, así como el temor a la falsedad del mundo y el fraude de la vida aparecen en los grandes textos originarios, desde los Vedas y Homero hasta el Barroco y los relatos actuales, Matrix o El show de Truman. El libro recoge, pues, las distintas formas culturales en que se ha manifestado la conciencia de que los dioses y otros poderes numinosos, incluyendo la naturaleza deificada, han engañado a los hombres en virtud del inmenso poder y conocimiento de que disponen en comparación con la debilidad y la ignorancia propiamente humanas. A partir de esa conciencia de inferioridad de los hombres se despliegan los tópicos de la vida como engaño de la naturaleza, como juego de los dioses ociosos, como teatro del mundo, como sueño en la mente de Dios, o carrera en el laberinto o ejercicio de poder demiúrgico. Miguel Catalán González (Valencia, 1958), Doctor en Filosofía con una tesis sobre el pragmatismo clásico y profesor de Ética y Deontología en la Universidad UCH-CEU de Valencia, es autor de una veintena de libros, entre los que destacan sus obras filosóficas Pensamiento y acción o Proceso a la guerra, la colección de aforismos El sol de medianoche (Edicions de Ponent, 2001) y el prólogo a su propio Diccionario de falsas creencias (Ronsel, 2002), que manifiesta por vez primera el interés del autor por las relaciones entre error y falsedad. Con El prestigio de la lejanía. Ilusión, autoengaño y utopía (Ronsel, 2004), Premio de Ensayo Juan Gil-Albert en 1998 y a su vez de la Crítica Valenciana en 2005, Catalán dio inicio a su investigación sobre el engaño. A este siguió Antropología de la mentira (Muchnik, 2005), que fue premio de ensayo Alfons el Magnànim, y en tercer lugar, Anatomía del secreto (Muchnik, 2008). Ha sido editor y traductor, entre otros, de Karl Krause, Marcel Proust y Ambrose Bierce. En 2005 obtuvo el Premio Nacional de Investigación “Ángel Herrera” por su labor en el ámbito de las ciencias sociales. (shrink)

Reseñado por JUAN JOSÉ HERRERA Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino San Miguel de Tucumán, AR [email protected].

L’ouvrage intitulé Comment écrit-on l’histoire constitutionnelle ?, réunit les communications d’un colloque qui s’est tenu à Cergy-Pontoise le 17 octobre 2008. Le titre est évidemment emprunté au célèbre ouvrage de Paul Veyne, mais le choix de la forme interrogative signale d’entrée le caractère exploratoire de l’entreprise. Dans leur efficace synthèse introductive, les organisateurs du colloque mettent en valeur un paradoxe : alors que l’histoire constitutionnelle fait l’objet, dans de nombreux pays, d’un engouement remarquable, la question de son domaine, de sa (...) méthode et de ses enjeux n’a suscité en France que peu de réflexions approfondies. L’entreprise a donc pour objet d’ouvrir le débat, mais non bien sûr de le clore. Comme c’est souvent le cas des actes de colloque, le livre trouve une limite dans l’hétérogénéité et la brièveté des interventions. Sur de telles questions, les généralités sont peu éclairantes, car trop évidentes pour ne pas être consensuelles (nécessité de lire et .. (shrink)

Estoy interesado en indagar ¿cómo es que nuestros pensamientos demostrativos dependientes directamente de la experiencia son acerca de ciertos objetos materiales? ¿Cuál es, y cómo es la relación entre un estado mental y cierto objeto material cuando el primero es acerca del segundo? Esto es, ¿en qué consiste que el pensamiento demostrativo refiera a un objeto material? ¿Cómo es que nuestros pensamientos demostrativos acerca del mundo material se refieren a objetos del mundo material? Creo que existen dos maneras muy generales (...) de responder a esta pregunta, y cada una de estas maneras depende de la versión de la teoría de la mente que se tenga. Por un lado, existe una versión Fregeana de la mente, según la cual existen modos de presentación que delinean la forma de la mente y que determinan cuáles son los objetos acerca de los cuales la mente tiene pensamientos. Existe otra versión más científica de la mente la cual llamo No-Fregeana, según la cual no existen modos de presentación que determinen acerca de cuáles cosas la mente tiene pensamientos, sino más bien son las relaciones causales (quizá desarrolladas evolutivamente) que existen entre clases de cosas y clases de estados mentales las que determinan acerca de cuáles objetos la mente tiene pensamientos. Lo que deseo hacer es mostrar por qué creo que el tratamiento no-Fregeano de la pregunta no da una explicación satisfactoria de cómo es posible que una mente pueda tener pensamientos demostrativos verdaderos acerca de objetos materiales. Mis reparos tienen que ver con la manera como conciben la conexión entre la mente y el mundo para que el pensamiento sea posible. (shrink)

Nuestro frenesí de comunicación e información hace que las cosas des- aparezcan y devengan en no-cosas, también llamadas informaciones (Han, 2021: 10). El marco ontológico presente es resultado de un desplazamiento que va del ocaso de las cosas al consumo rápido y frenético de no-cosas. En este entorno intangible el ser humano ya no maneja ninguna cosa. Las no cosas son aquellas cosas puramente intangibles, que no pueden aprehenderse con las manos. Lo único que le queda de las manos al (...) ser humano que habita este entorno son las yemas de los dedos con las que presiona las teclas para jugar con símbolos (Flusser, 2002: 107). ¿Qué efectos contrae este nuevo paradigma vital en el campo de la educación? ¿Qué significa educar en y trabajar con no-cosas? (shrink)

The “boomerang thesis” enjoys widespread currency in contemporary scholarship: that the means and ends of colonial domination would “spin back” to the metropole is an idea with intuitive grip. This article extrapolates the depth of meaning this metaphor contains, as well as what it conceals. It first considers the “boomerang” as it appears in Aimé Césaire’s Discourse on Colonialism, a poetic work that captures the moral and experiential return-effects of imperial violence. Turning to Hannah Arendt’s The Origins of Totalitarianism—the only (...) articulation of the thesis that uses the word “boomerang”—the article disaggregates the teleological, ideological, and institutional elements that spun back from European colonies in the imperial era. Finally, it traces the development of the thesis in Michel Foucault’s “Society Must Be Defended,” where it is transformed into a more general explanatory mechanism. Each theorist indicates how distance operates to transform dubious, even hateful ideas into acceptable practices. (shrink)

Manuel Herrera Gómez es Profesor Titular de Sociología de la Universidad de Granada (1998). Sus publicaciones más recientes son Las políticas sociales en las sociedades complejas (2003), Sociedades complejas (2004), Metateoría de las Ciencias Sociales (2005), La cultura de la sociedad en Talcott Parsons (2005) y Teorías y métodos de planificación social (2005). También ha coordinado las obras Administración Pública y Estado de Bienestar (2004) y Teorías sociológicas de la acción (2005). En las últimas décadas se ha desarrollado un (...) intenso debate que contrapone a los defensores de un modelo liberal de sociedad y a los que apuestan por un modelo comunitario. Bajo el manto liberal se engloban todas aquellas teorías políticas cuyo objetivo es buscar procedimientos, universalmente compartidos, de agregación de los intereses individuales. Por su parte, en el bando comunitarista, nos encontramos aquellos planteamientos -cuyo denominador común es una crítica a toda visión puramente procedimentalista de la filosofía pública-, que consideran que sólo se posee una comunidad política cuando se recurre a un patrimonio común de contenidos, valores y tradiciones, en el que todos los miembros de la comunidad se sienten radicados. En esta obra se presenta un análisis detallado de los protagonistas y de las etapas de este debate, proponiendo como conclusión un modelo de sociedad que pretende dar respuesta tanto a las instancias radicadas en el modelo procedimental como a las presentes en el modelo comunitario. (shrink)

Class, race and gender are three of the most salient factors in society. They determine to an important extent the opportunities we have, e.g. to access public.

RESUMEN Este articulo pretende describir el concepto de subjetividad nómade desarrollado por Rosi Braidotti, teniendo en cuenta su estructura con respecto a la diferencia sexual. Este análisis permite comprender cuál es la configuración del sujeto nómade revisando las implicaciones que tiene asociar tal concepto con la búsqueda de aceptación y representación de esa diferencia en el contexto político. La lectura critica de Braidotti remite directamente a examinar los conceptos originales de Deleuze y Guattari referidos al nomadismo, como singularización, devenir y (...) subjetivación. ABSTRACT This article aims to describe the concept of nomadic subjectivity developed by Rosi Braidotti, while considering its structure with respect to sexual difference. This analysis allows us to understand the configuration of the nomadic subject by reviewing the implications of associating the concept with the search for acceptance and representation of the sexual difference in the political context. A critical reading of Braidotti means to examine the Deleuze and Guattari's original concepts about nomadism, such as singularization, becoming and subjectivation. (shrink)

Background:Decision-making and assessment in emergency situations are complex and result many times in ethical conflicts between different healthcare professionals.Aim:To analyse and describe situations that can generate ethical conflict among nurses working in emergency situations.Methods:Qualitative analysis. A total of 16 emergency nurses took part in interviews and a focus group.Ethical considerations:Organisational approval by the University Hospital, and informed consent and confidentiality were ensured before conducting the research.Result/conclusion:Two categories emerged: one in ‘ethical issues’ and one in ‘emotions and feelings in caring’. The (...) four ethical subcategories are presented: Autonomy, the first sub category: first, the nurse’s ability to practise care on an emergency ward and, second, to support the patient and/or relatives in terms of care and medical treatment. The conflicts arise when the nurse ends up in the middle between the patient and the physician responsible for the diagnosis and treatment from a nature scientific perspective. Reification of injured body: patient was often reified and fragmented, becoming just a leg or arm. Different factors contributed in this perspective. Pain: pain relief was often inadequate but more effectively treated in the emergency medical services than at the emergency department. The nurses highlighted the phenomenon of suffering because they felt that pain was only an object, forgetting the patients’ care need, like separating mind from body. Death: the nurses felt that the emergency services are only prepared to save lives and not to take care of the needs of patients with ‘end-of-life’ care. Another issue was the lack of ethical guidelines during a cardiac arrest. Resuscitation often continues without asking about the patient’s ‘previous wishes’ in terms of resuscitation or not. In these situations, the nurses describe an ethical conflict with the physician in performing their role as the patient’s advocate. The nurses express feelings of distress, suffering, anger and helplessness. (shrink)

The aim of this research is to develop and validate a measurement scale for consumer’s perceptions of corporate social responsibility using the three-dimensional social, environmental and economic conceptual approach as a theoretical basis. Based on the stages of measurement scale creation and validation suggested by DeVellis and supported by Churchill Jr.’s :64–73, 1979) suggestions, five different empirical studies are developed expressly and applied to consumers of tourist services. This research involves 1147 real tourists from 24 countries in two different cultural (...) and geographical contexts. A three-dimensional 18-item scale is proposed for measuring consumer perceptions of corporate social, environmental and economic responsibilities. This paper presents the complete development of the scale, as well as the implications and limitations of the main findings and the managerial implications. (shrink)

When reasoning about dependence relations, philosophers often rely on gradualist assumptions, according to which abrupt changes in a phenomenon of interest can result only from abrupt changes in the low-level phenomena on which it depends. These assumptions, while strictly correct if the dependence relation in question can be expressed by continuous dynamical equations, should be handled with care: very often the descriptively relevant property of a dynamical system connecting high- and low-level phenomena is not its instantaneous behaviour but its stable (...) fixed points (those in the vicinity of which it spends most of the time, after comparatively short transitory periods), and stable fixed points can change abruptly as a result of infinitesimal changes of the low-level phenomenon. We illustrate this potential gradualist trap by showing that Chalmers’ fading qualia argument falls into it. (shrink)

RESUMENLa segunda etapa del pensamiento filosófico de Ayer es conocida como «fenomenalismo analítico» y se caracteriza por su afirmación: lo que conoce el sujeto no son más datos sensoriales. Esto conlleva la necesidad de de crear lo que se conoce como el lenguaje de «los datos sensoriales», que debería ser previo al lenguaje ordinario y al que podría traducirse el primero mediante la provisión de una serie de reglas con este objeto. Los problemas y las críticas, conectados con la caracterización (...) de que sea un «dato sensorial» surgieron muy pronto y tales problemas provocaron que el propio Ayer fuese obligado a redefinir su posición filosófica.PALABRAS CLAVE:DATO SENSORIAL, FENOMENALISMO ANALÍTICO, ENTIDAD CUASIFÍSICA, ENTIDAD LINGÜÍSTICAABSTRACTThe second phase of Ayer’s philosophical thought is known as «analytical phenomenalism» and is characterized by his assertion: what the subject knows is not but sense data. This involved the need of creating what is known as the language of «sense data», which should be prior to the ordinary language, and into which the last one could be translated, by means of providing a series of rules on this purpose. Problems and criticism, linked to the characterization of what a «sense datum» could be, arose very soon, and such problems and criticism forced Ayer to redefine his philosophical position.KEY WORDS.SENSE DATUM, ANALYTICAL PHENOMENALISM, QUASI-PHYSICAL ENTITY, LINGUISTIC ENTITY. (shrink)